j’aime relire cet article sur la jeunesse néolibérale de manière croisée avec les événements actuels du mouvement étudiant. J’avais 16 ans lorsque je vous ai écrit, j’en ai aujourd’hui 20.

J’ai organisé ma première manifestation en 2005, à l’âge de treize ans, et depuis, je me suis toujours investis corps et âme dans le mouvement étudiant et dans tous les autres mouvements d’émancipation. Je n’ai pas de poste, pas de visage dans les médias. Comme vous, je me méfie des professionnels des luttes étudiantes. Je crains aussi le fascisme naissant, la malléabilité des masses face à des tribuns démagogues etc. à l’époque, vous étiez un jeune péquiste, et moi un anarchiste militant dans l’ASSÉ qui tentait tant bien que mal de contrer le conformisme et l’autoritarisme à son échelle, l’école secondaire, en luttant pour une association de type syndical versus un parlement scolaire imposé et non représentatif ainsi que contre le port de l’uniforme.

Vous ne m’aviez pas donné de réponse, j’en ai trouvé une par moi-même.

Depuis maintenant sept ans que je travaille aux brèches que le mouvement étudiant opère actuellement à travers le tissus de mensonge et de propagande des néolibéraux. On se réveille à peine.

Au Cégep du Vieux-Montréal, nous avons décidé de ne plus faire de vote de reconduction. Nous sommes en grève par défaut, tant et aussi longtemps que Line Beauchamp n’a pas annoncé la gratuité scolaire. Plusieurs me disent que c’est une position radicale. Au contraire, c’est une position trop modérée.

Au Chili, les étudiants sont en grève depuis plus de six mois. Ils ont obtenu la gratuité scolaire, mais c’était nettement insuffisant. Ils ont poursuivi la grève.

On me dit que le Québec, ce n’est pas le Chili. Mais il le faut pourtant. Il le faut car de telles trouées ne durent pas longtemps et s’il fallait que la grève étudiante de 2012 ne soit qu’un moment d’en l’histoire, peu importe le résultat des négociations avec le gouvernement, tout aura été fait en vain.

Notre seul espoir, c’est que la grève étudiante soit l’étincelle qui allume la plaine, à l’image de l’immolé du printemps arabe. C’est que ce printemps sonne le glas au néolibéralisme et que nous construisions ensemble une nouvelle ère, postnéolibérale, qui ne sera pas l’ère du postnéolibéralisme, mais simplement l’ère de la démocratie, l’ère de la pensée/action autonome et de l’autodétermination des peuples – de tous les peuples (donc du nôtre, peuple de métis, de colons-colonisés peuple en attente de son indépendance).

Cette ébauche de révolution, c’est la réponse que j’avais en tête lorsque je vous ai posé toutes les questions rhétorique de mon commentaire, il y a 4 ans. C’est une réponse que je partage avec mes camarades dans la lutte.

Dans l’espoir que nous ne serons pas seuls

mais le pire…c’est qu’y vont rentrer majoritaires..

Je suis moi-même un jeune de seize ans et je viens de lire votre article. Je ne suis pas un jeune libéral, ne vous en faites pas.

Cependant, nous assistons présentement à un réel désengagement de la jeunesse dans la réalisation de ce que vous appelez la nation québécoise. Suite à la lecture de votre article, je me demande ce que vous pensez que pourrait faire un jeune de son avenir sans tomber dans une forme de politicaillerie aliénée où on procède à l’abdication volontaire de son libre-arbitre dans l’espoir d’une récompense venant de l’ordre établit.

Présentement, l’Assemblée Nationale installe dans toutes les écoles secondaires québécoises un nouveau système de parlements scolaires qui incite justement à cette forme de subordination et de collaboration afin d’atteindre le summum de la prostitution idéologique. Il propose même de fédérer ces parlements, et que les jeunes qui s’illustrent dans cet apprentissage de « l’exercice démocratique » soient récupérés par différents organes tels les jeunes libéraux ou son équivalent péquiste la FECQ. On pourrait donc assister à la FESQ (Fédération des Écoles Secondaires du Québec).

Je combats chaque jour ce manège visant à conditionner la jeunesse dès ses 12 ans, mais j’aimerais vous demander, quelle est notre alternative?

Au niveau collégial et universitaire, sur des enjeux nationaux, nous n’avons que trois possibilités. Ou on lèche des anus néolibéraux fédéralistes en participant au congrès des jeunes libéraux, nous flattant nous-même de notre propre servitude, ou on lèche des anus néolibéraux souverainistes par le biais de la FECQ et de la FEUQ, avec les mêmes motivations et les mêmes intérêts que les premiers, ou alors, on s’implique dans l’ASSÉ, au risque d’être taxé d’idéalistes révolutionnaires rêveurs finis, dépassés, irréalistes, communistes, anarchistes, violents et sans avenir.

Vous-même, sur votre blog, vous affichez certaines images, certains symboles, vous soutenez certains propos qui vous classeraient parmi les troisièmes. Vous vous réclamez de la gauche à maintes reprises dans votre blog, disant mener une lutte « anti-capitaliste » et pour une forme de radicalisme. Or, regardons le sort réservé à l’ASSÉ. Souvent, nous entendons des idées préconçues de cette association méconnue par le biais des médias qui la démonisent depuis 2005. On lui reproche d’être peu crédible, de ne pas tenir compte de la conjoncture économique et sociale actuelle, de ne pas être réaliste. C’est exactement le discours que tient notre jeune libéral dans le premier des vidéos publiées dans le présent article. Ce discours ne se limite pas seulement aux médias par contre. Le Parti Québécois participe aussi à marginaliser cette association étudiante et a lancé dernièrement une vaste campagne de désaffiliation à l’ASSÉ qui s’est soldée tout récemment par la désaffiliation du cégep Bois-de Boulogne par 14 voix.

Donc, voici le portrait des différents choix pour la jeunesse. L’à-plat-ventrisme conduit inévitablement à la carotte et la remise en question conduit inévitablement au bâton.

Cela se fait sentir sur beaucoup d’autres sujets que ceux dont on entend parler traditionnellement dans les médias. Dans les écoles secondaires de partout dans la province, on fait taire ceux qui s’opposent au nouveau système représentatif qui leur est imposé, mais aussi aux campagnes de financements qui utilisent les jeunes pour enrichir des intérêts privés au nom de la solidarité et du rêve. On présente les jeunes comme des membres de gangs de rue, des illettrés ou alors des gentils hippies qui font la marche 2/3 et qui voteront pour le parti vert. Dans presque toutes les écoles de la CSDM, on se met à imposer un uniforme. La réforme dans l’éducation vise à faire de nous des travailleurs compétents et non pas des citoyens responsables.

Au niveau de la nation, les différents souverainistes parlent habituellement avec un cadavre dans la bouche. La souveraineté a été récupérée par la droite, et les derniers souverainistes de centre ont été obligé de teinter leur discours vers la droite pour espérer regagner du vote populaire. La souveraineté du Québec, cela avait du sens lorsqu’on avait René Lévesque qui s’opposait à Pierre Éliott Trudeau. Dès Lucien Bouchard, ça se gâte. Quand on avait de l’espoir, quand on était de gauche, quand on voulait la liberté, la solidarité, l’éducation, des grands projets de société, c’était l’idée du siècle. Alors, la souveraineté, c’était Gérald Godin, Gaston Miron, Raoul Duguay, Robert Charlebois. Tout le monde était jeune, tout le monde était beau.

Aujourd’hui, ces gens ont vieilli, ils se réfugient dans leurs condos ou leurs maisons uni-familiales, font la promotion du mode de vie américain et renient leurs idéaux d’autrefois. Ils se déresponsabilisent de ce choix en disant que « le monde a changé » « qu’on peut pu faire comme avant » et on connaît le reste.

La gauche souverainiste a été marginalisée et, ne se sentant plus représentée par le PQ, elle a senti le besoin de s’en détacher en créant Québec Solidaire, qui n’a pas trouvé écho ailleurs que dans Rosemont-La Petite Patrie et le plateau, ainsi que chez une certaine minorité d’intellectuels plutôt urbains aux tendances plus gaugauches que réellement radicales. Aujourd’hui, le peuple crache sur ses artistes et intellectuels, et fait l’éloge de tribuns irresponsables démagogues et polémiques (Les francs-tireurs, Pierre Mailloux, André Pratte, et autres langues pendues de la chronique)

Alors moi, jeune de 2008, méprisé, ignoré, soumis à une propagande constante par une société aliénante, jugé, critiqué, à moi qu’on reprochera bientôt de ne pas aller voter, à moi, dites-moi, quelles sont mes possibilités? Quelles sont mes alternatives?

Le Bloc?
Le NPD?
Le Parti Vert?
Le PQ?
Le PLQ?
Québec Solidaire?
La FEUQ?
La FECQ?
Le Parlement au Secondaire?
L’ASSÉ?
Le NéoRhino?

ou bien…

L’abstentionnisme?

Dans le désir d’être éclairé,

Geoffroy Delorey

Ce concept si fondamental de « justice sociale » ne pèse, hélas, pas très lourd dans la balance d’un jeune libéral typique.

Tant d’énergie déployée… dans la mauvaise direction!

Claude Gélinas| lire ici le dernier article de son blogue: Nous sommes en élections fédérales!